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  • 斯里兰卡佛教之我见

      斯里兰卡佛教之我见   作者:郑于中   摘要:斯里兰卡是世界著名佛教国家之一。兰卡已故总理班达拉奈克墓后树立五根巨大石柱象征着班达拉奈克先生认为应该依靠社会力量:佛教僧侣,教员,传统医生,工人和农民,说明了佛教僧侣在兰卡社会中地位、作用和影响。罗侯罗法师和那罗陀长老等高僧以及斯里兰卡凯拉尼亚大学"佛学和巴利语研究生院"院长卡卢纳达萨教授等学者不是孤立、片面地研究...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/19205590021.html
  • 佛说盂兰盆经解

    。密宗金刚智上师,不空上师。这些吉德都是在唐朝佛教中最显著人物,他们依其个人智慧创造力,着说丰富,依个人见地,各弘经论,分门判教,昌佛教教义,使后人阅读,条序井然,一目了解,这种恩典,我们实在...,都是由其因缘组合建立起来,如世界,小如微尘芥子,比例来说,如一豆子,也须经过一段因缘,然后才能产生一粒豆子,豆子是内在因,阳光水土是外助缘,因缘会合,就产生一粒豆子,这样世间,无论那一物体造成,...

    纯果法师

    孝亲|盂兰盆经

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/07191290072.html
  • 誓愿第六 (7)

    誓愿第六 (7)  那时候刚刚接触佛教,看佛经。民国四十二年台湾社会跟现在不一样,没有这么多人,也没有这么多房子。我居住房子,距离一般人家至少一里路以外。人家家里烧香,一里之外会...,达拉斯有几位同修,晚上在陈川居士家中院子里谈佛法。院子很大,院子里种了很多花,也种了很多菜,也有很多瓜果。夜很深,大概将近十一点(美国夏天日落很晚,九点钟天还是亮,所以晚上都睡得晚,都在十一点钟...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690121.html
  • 誓愿第六 (6)

    世界显得格外庄严。   他说“我作佛时,国中无量色树,高或百千由旬”,这是讲树高度。‘由旬’是长度单位,古印度‘由旬’有三种讲法,在古德注疏里说,一由旬合中国八十里,中由旬六十里,小由旬四十里。一小由旬就不得了,树有四十里高,由旬八十里还得了,现在飞机还不可能飞这样高度。   树有多高?百千由旬。百由旬、千由旬,恐怕从我们地球到月亮还不止。西方极乐世界大树,要是拿一棵来,可以从...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
  • 誓愿第六 (4)

    誓愿第六 (4)  四个人在一起,就成为一个僧团,不要多!绝对不可以让与我们见解、思想、愿望、修行目标不相同的人加入,决定不能共处。他修禅,找几个参禅同修,我们尽心尽力财供养、法...,不能迷惑颠倒。   讲台上讲经跟台下服务,功德完全相等,这是平等法。所以,护持的人对于讲经同学不嫉妒;讲经同学对于护持同学绝不傲慢,绝不敢轻视。这种傲慢、嫉妒是人之常情,这是烦恼,没有...

    净空法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790124.html
  • 孙悟空形象出自闽北宝山

    末明初杨景贤《西游记》杂剧里找到了答案。该剧框架与后来吴承恩《西游记》大致相近,具体情节却不同。其中有一段孙行者自白:小圣弟兄姊妹五人,姊骊山老母。二妹巫枝祗圣母,兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。”宝山寺圣庙神墓碑是齐天大圣在左,这与古代礼仪习俗座次以左为尊,以及当地民间习俗中排序习惯相符。且两通石碑“齐天大圣”碑上方有“宝峰”二字,“通天大圣”碑则略去此二字,弟从兄意便...

    不详

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  • 一座不容忽视丰碑——试论中国佛教徒科技成就

    贡献中国佛教徒另一位当推赴日弘法传戒高僧鉴真和尚(684~763)。他14岁出家后,亲近善知识,在精通佛法同时,对医道也造诣精深。曾主持云寺悲田院,“躬调药物,以治病患。”后应日僧之请赴日本...精通岐黄之术,擅长用中草药治疗癌症,救活许多被医院判断为无治病人。法师先后应请到香港、泰国等应诊,有“西来活佛”之誉。⑦   诚如前述,自古至今,中国佛教徒慈悲济苦,普渡众生,以医弘法,在医药...

    何明栋

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590913.html
  • 《你可以不怕死》(一行禅师著,胡因梦译)连载之一

    ,我已经习惯于复杂而绵密分析思维,此回翻译一行禅师如散文诗一般佛教哲学,内心早就准备好面临一场挑战,然而过程中所经历能量消耗,却出乎意外。   翻译本书考量之一是逻辑与意境不易兼顾。多用...身为中译者我,没有机会亲炙禅师,因此必须在思索过程中留意心开放度,以平衡感性与理性运作。   考量之四是,一行禅师所谓深观,显然是他长期与自然相处亲身体证,或是一种多次元内在领悟,但是...

    一行禅师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891518.html
  • 晚明天主教与佛教冲突及影响

    如此其易即可自地狱而登天堂乎?岂不亦天盖于德,而反导世欲以为恶乎?”[4]若真如此,则宗教扬善去恶、救世济人意义顿失。   其三,对佛教僧侣加丑化和嘲笑。利玛窦传教南北,与佛门中人多有接触。普通...“力图掩盖自己无知,便鼓动另一场嚷大叫,把他论点价值付之于随之而来喧嚣。”[5]运用这种生动对比,利玛窦将一个名实难副佛僧形象及士绅们对他轻慢态度展现在人们面前。达观留给利氏印象是“...

    马晓英

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091549.html
  • 宽谦法师:唯识学入门——生生不已生命之流

    它是壳,它是不是有生命现象?它不是一滩血水在那里,它是不断在成长,成长出身躯来,头、手、四肢,愈成长是不是愈明显?它如同朝露,如同油脂,它有很多形容词,愈是早期它流产机会越。逐渐,逐渐它不断...触”。所以我们这一辈子生命开始,是不是出胎那一刹哪?不是。是受精时候,这部分要九个月、十个月时间,纵然科学文明再进步,有没有人说可以缩短?是可以让早产儿存活机会一些,但是他起码也...

    宽谦法师

    五明研究|宽谦法师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021091551.html